A propósito de la celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, el artista mazateco Filogonio Naxín insiste en la difícil situación que están viviendo los pueblos y comunidades indígenas de México al enfrentarse a la pandemia por coronavirus. Propone una muestra virtual titulada en mazateco: Tibantjiya animara ngasundié, que en español traduce con el título: Está cambiando el corazón de la Tierra, que inaugurará desde casa, ante la situación de contingencia por la COVID-19.

La esclavitud, desde tiempos antiguos, fue la manera más común de adquirir mano de obra barata para el desarrollo económico de las sociedades; con la conquista de los pueblos americanos se introdujo un importante número de esclavos africanos a las nuevas colonias; a la Nueva España llegaron principalmente a suplir la mano de obra indígena que había quedado diezmada, en gran medida por las enfermedades y el maltrato al que fueron sometidos en una primera etapa posterior a la conquista; los esclavos fueron traídos a trabajar en las haciendas agrícolas y ganaderas, en los ingenios, en los tall

Los querubines, en Génesis 3:24: “Y desterrado el hombre, colocó Dios delante del paraíso un Querubín, con espada de fuego fulgurante, para guardar el camino que conducía al árbol de la vida”.

Ellos ocupan las esferas más cercanas a Dios, después de los Serafines. Su emanación es de conocimiento y sabiduría, su nombre significa “plenitud  del conocimiento de Dios”, “el que intercede”; son los que custodian los lugares sagrados de Sumeria y Babilonia; también son los guardianes del trono de Dios, del jardín del Edén, del Arca de la Alianza y de las estrellas fijas.

Si usted ha escuchado la popular canción Lobo hombre en París, encontrará conocida esta anécdota: Dennis es un lobo que vive en el Bosque del Falso Reposo, en una guarida llena de cachivaches que recoge de los accidentes carreteros. Abomina de la carne y se alimenta de hierba y jacintos azules. Es un lobo bastante humanizado, ya que sabe leer, sueña con tener su propio taller de reparaciones y suele practicar el voyeurismo con las parejas humanas que se internan en el bosque a practicar el sexo furtivo.

NAGASAKI.- La ciudad de Nagasaki conmemoró hoy el 75 aniversario del lanzamiento de la bomba atómica estadunidense sobre esta ciudad japonesa, en un contexto particular debido a la pandemia de coronavirus que obligó a limitar los homenajes a las víctimas.

Nagasaki vivió un infierno el 9 de agosto de 1945, tres días después de Hiroshima, devastada por "Little Boy", la primera bomba atómica.

Esas dos bombas, de una potencia destructora inédita en aquel entonces, terminaron por doblegar a Japón.

México.- Filogonio Naxín es un artista plástico originario de Oaxaca que retrata mayormente el contexto en el que creció destacando la vulnerabilidad de los pueblos indígenas de una de las entidades federativas con mayor riqueza y tradición indígena.

Naxín presenta hoy, de manera virtual, una exposición de sus pinturas titulada “Tibantjiya animara ngasundié” (Está cambiando el corazón de la Tierra), que muestra la situación que viven muchos pueblos indígenas de Oaxaca día a día por la pandemia del SARS-CoV-2.

La falta de confianza en nosotros mismos es un problema al que nos enfrentamos muchos  individuos. Si bien hemos encontrado mecanismos para disfrazarla, las expectativas y creencias acerca de nosotros y los demás, tienen excesivo impacto en la capacidad de desarrollarla, influyendo de manera directa en lo que hacemos y dejamos de hacer.

La banda oaxaqueña Deyabú colaboró con más de 20 artistas de diferentes áreas, tanto como músicos, cantantes, artistas visuales e ingenieros de sonido, para reunirse en la canción Mi tierra del sol, con la finalidad de mostrar y enriquecer la cultura oaxaqueña en el proyecto  #VocesLeCantanAOaxaca. Con esta colaboración, los axaqueños se acercan, de forma virtual, durante estos tiempos de pandemia.

CIUDAD DE MÉXICO.- Romanticismo es racismo cuando impera como visión hacia los pueblos indígenas, advierte el poeta en lengua nahua Mardonio Carballo, titular de la Dirección General de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas (DGCPIU) de la Secretaría de Cultura (SC).

Y son los medios de comunicación y el cine los que han propagado el folclor y los estereotipos que derivan de tal mirada.

Escrita en 1952 por la autora británica Daphne Du Maurier, fue adaptada al cine por Evan Hunter para ser dirigida por el legendario Alfred Hitchcock quien logró con ella una de sus más terroríficas y brillantes películas.  

La cinta cuenta la historia de una socialité californiana que va tras un hombre que le atrae y lo sigue hasta un pueblo costero donde comienzan a ocurrir inexplicables ataques de las aves contra los humanos.